no.
79
家族のかたち
2021/1/29(金)
コミュニティには“所属”するのではなく“接続”するーー「ソロ社会」を生きる（後編）
2021/1/29(金)
no.
79
家族のかたち
2021/1/29(金)
コミュニティには“所属”するのではなく“接続”するーー「ソロ社会」を生きる（後編）
2021/1/29(金)

『結婚しない男たち』(ディスカヴァー携書)、『超ソロ社会』(PHP新書)などの著書がある独身研究家の荒川和久さんと、社会問題の専門家であるリディラバ代表の安部敏樹による、「ソロ社会」をめぐる対談。

 

前編では恋愛や結婚にまつわるイメージと実態の乖離について話した。後編では、ソロ社会で生き抜くコツと、コミュニティのあり方を探っていく。

 

※本記事は、「リディ部〜社会問題を考えるみんなの部活動〜」で行われた12/24のライブ勉強会「クリスマス・イブに『クリぽっち』を分析する」の内容をもとに記事化した後編です。リディ部について詳しくはこちら。

リーダーシップと同じくらい重要なフォロワーシップ

　荒川和久　　男性は結婚すると幸福度が高くなり、離婚をすると自殺率が高くなります。「家族がいること」が幸福度を上げる最大のポイントなんですね。

 

　安部敏樹　　社会活動への参加している人としていない人では、男性は後者のほうが、うつ病になる確率が高いという調査があります。不思議なことに、女性は特に変化がないんですよね。

 

つながりをつくる能力には男女差があって、男性は職場や家族でつながりを維持していたけど、その土台が崩れたときに精神を病んでしまうということが、ここ数年で明らかになってきました。

 

（写真 安部敏樹）

 

　荒川　　自己の社会的役割を失うと、男性は何のために生きているのかと考え出してしまうんですね。

 

　安部　　もしかすると女性社会においては女性も役割を喪失したときに生きる目的を失ってしまうのかもしれませんが、少なくとも日本を含め多くの男性社会では、男性は役割を喪失したときに精神を病んでしまいがちである、と言えますね。

 

　荒川　　ただ、男性に役割を付与していたのは実は女性だったんじゃないかとも思います。

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no.
180
心の傷を抱えながらも、戦争の実像を次代へ――戦争体験を継承する意義と課題（前編）
no.
181
戦争をいかに語り継ぎ、自分ごと化していくか――戦争体験を継承する意義と課題（後編）
女性の社会参画
no.
182
なぜ日本は女性起業家が１割未満なのか――女性VCの視点から考える（前編）
no.
183
VC業界から「働く」を変えていく――女性VCの視点から考える（後編）
子どもの居場所
no.
184
楽しさもつらさも共有できる「対等な関係」――子どもの居場所づくりの取り組みに迫る（前編）
no.
185
「完璧な人はいない」からこそ、ともに生き合う社会を――子どもの居場所づくりの取り組みに迫る（後編）
感染症とワクチン
no.
186
【医療ゼミ#4 前編】ワクチン忌避はなぜ起こる？――手を洗う救急医Takaさんと「ワクチン忌避」に向き合う
no.
187
【医療ゼミ#4 後編】歴史から紐解くワクチン忌避が生まれた背景――手を洗う救急医Takaさんと「ワクチン忌避」に向き合う
デジタル社会
no.
188
脱「IT後進国」デジタル庁への期待と課題――日本が目指す優しいデジタル社会のあり方（前編）
no.
189
市民目線のテクノロジーが身の回りの課題を解決する――日本が目指す優しいデジタル社会のあり方（後編）
若年女性の生きづらさ
no.
190
ステイホームで浮き彫りになった貧困と孤独 ――若年女性の生きづらさを捉え直す（前編）
no.
191
小さなSOSを見逃さない ――若年女性の生きづらさを捉え直す（後編）
ゼブラ企業
no.
192
市場価値の追求だけが目指すべき姿ではない――「利益」と「社会貢献」の両立を目指すゼブラ企業（前編）
no.
193
「ゼブラ企業的考え方」をさらに広めていくために――「利益」と「社会貢献」の両立を目指すゼブラ企業（後編）
多胎児家庭の困難
no.
194
「見えにくい」ゆえの困難と現状――多胎児家庭の孤立に迫る（前編）
no.
195
知ることから始まる「子育てのしやすい社会」――多胎児家庭の孤立に迫る（後編）
ソーシャルイノベーション
no.
196
イノベーションは平凡の掛け合わせで生まれる――アイデアをカタチにするために必要なこと（前編）
no.
197
「とりあえずやってみる」は世の中を変える可能性がある――アイデアをカタチにするために必要なこと（後編）
ジェンダー
no.
198
身近にあるジェンダーの問題を考える――「わきまえる」の背景にあるもの【前編】
no.
199
ジェンダーをオープンに語り合うために――「わきまえる」の背景にあるもの【後編】
毒親
no.
200
毒親のもとで育った子どもたち――毒親相談の現場から
no.
201
毒親からの回復とは――毒親相談の現場から
葬儀
no.
202
制約から生まれた新たな「弔いの形」とは――コロナ禍における「お別れのあり方」
no.
203
「あいまいな喪失」とどう向き合うか――コロナ禍における「お別れの在り方」
感染症とワクチン
no.
204
【医療ゼミ#7前編】積み上がってきたHPVワクチンのエビデンス――手を洗う救急医Takaさんが教える「HPVワクチンのこれまでと今」
no.
205
【医療ゼミ#7後編】 接種率回復はどれだけのインパクトを与えるのか――手を洗う救急医Takaさんが教える「HPVワクチンのこれまでと今」
子どもの安全
no.
206
なぜ事故は起き、繰り返してしまうのか――子どもの事故予防を考える（前編）
no.
207
本当の意味で事故をなくすために――子どもの事故予防を考える（後編）
優生思想
no.
208
「生産性」という言葉が蝕む社会――優生思想と向き合う（前編）
no.
209
当事者を「憐れむ」社会が生んだ事件――優生思想と向き合う（後編）
感染症とワクチン
no.
210
【医療ゼミ#8前編】8年間接種が進まなかった構造的要因とは何か〜HPVワクチンの接種を進めるために〜
no.
211
今後求められる情報発信のあり方とは〜みんパピ！の活動から見えてきたもの〜
障害
no.
212
障害のある社員たちがいてくれるからこそ、仕事が回る――知的障害者活躍企業の社長が考える「誰もが働きやすい社会」（前編）
no.
213
「不自由」と向き合い行動することこそが社会を変えていく――知的障害者活躍企業の社長が考える「誰もが働きやすい社会」（後編）
水産資源
no.
214
絶滅危惧種のウナギを食べていいのか？――ウナギ問題から持続可能な食を考える（前編）
no.
215
人間の活動がウナギを苦しめる――ウナギ問題から持続可能な食を考える（後編）
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