no.
33
プロジェクト
公開日: 2020/9/10(木)
更新日: 2023/1/3(火)

「ビジョニング」と「ゆるい創造」で社会を変えていく——社会変革を起こすプロジェクトのつくり方（前編）

公開日: 2020/9/10(木)
更新日: 2023/1/3(火)
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33
プロジェクト
公開日: 2020/9/10(木)
更新日: 2023/1/3(火)

「ビジョニング」と「ゆるい創造」で社会を変えていく——社会変革を起こすプロジェクトのつくり方（前編）

公開日: 2020/9/10(木)
更新日: 2023/1/3(火)
目次

今回は「社会変革を起こすイケてるプロジェクトのつくり方」をテーマに、実業家やプロデューサー、大学教員、コメンテーターなど幅広く活躍する株式会社NEWYOUTH代表の若新雄純さんと、ビジョニングを事業内容に掲げ、企業の非連続成長の支援に取り組む株式会社NEWPEACE代表の高木新平さんが登場。

 

おふたりが大切にしている考え方や、既存の価値観を否定せずに社会を変革していく工夫について、リディラバ代表の安部敏樹が話を聞いた。

 

※本記事は、「リディ部〜社会問題を考えるみんなの部活動〜」で行われた7/29のライブ勉強会「高木新平×若新雄純×安部敏樹　〜社会変革を起こすイケてるプロジェクトのつくりかた〜」の内容をもとに記事化した前編です。

 

＜高木新平さん＞
NEWPEACE代表／ビジョンアーキテクト。
3.11を契機に博報堂から独立。コンセプト型シェアハウスを全国各地に立ち上げ、ブームを牽引。そこに集まった仲間でSNS署名活動「ONE VOICE CAMPAIGN」を立ち上げ、ネット選挙運動解禁を実現。 2015年「20世紀からの解放」を掲げ、Visioning Company NEWPEACEを創業。自動運転・シェアリングエコノミー・SDGsなどの社会浸透を仕掛ける。 2017年より、会員招待制カレー屋「6curry」、Gender Freedom「REING」などのサードコミュニティ事業を展開。その他、クリエイティブキャピタル「NEWS」共同代表、イノベーション政策共同体「Public Meets Innovation」創設理事、シェアエコ協会 / ベンチャーキャピタル「NOW」アドバイザー。

 

＜若新雄純（わかしん・ゆうじゅん）さん＞
㈱NEWYOUTH 代表取締役、慶應義塾大学特任准教授などを兼任。大学在学中に就労困難者支援を行う㈱LITALICO（東証一部上場）を共同創業するも、拡大する組織に葛藤し2年足らずでCOOを退任。その後大学院での研究活動を経て歌舞伎町でバーを経営するなど、独自のスタイルを模索。現在は、大学で「創造するコミュニケーション」を研究しながら、新しい働き方や組織、地方創生・まちづくり、キャリア・教育などに関する実験的な企画を多数行う。全国のニートを集めた株式会社の発足や、女子高生がまちづくりを楽しむ「鯖江市役所JK課」（市が総務大臣賞を受賞）などをプロデュース。テレビ朝日「ワイド!スクランブル」など多数のテレビ・ラジオ番組に出演中。慶應義塾大学大学院修了、修士（政策・メディア）。

ブランディングは「持続的拡大」で、ビジョニングは「非連続的創造」

　高木新平　　僕は新卒で博報堂に入り、いわゆる大手企業のブランディングをやっていたのですが、もっとスタートアップなどの新しい産業に携わりたく、独立して「NEWPEACE」という会社を立ち上げました。僕は自分の会社のことを「ビジョニングカンパニー」と呼んでいます。

 

ビジョニングというのは僕の造語で「VISION（宣言）」と「ING（行動）」を合わせたもの。ビジョンを中心に、世の中を巻き込んでいくという手法を提案しています。

 

　安部敏樹　　ブランディングとビジョニングだと、ビジョニングのほうが「不安定さ」がありますよね。スタートアップが会社を立ち上げていくプロセスと似ている気がする。

 

（安部敏樹）

 

　高木　　大きな違いとしては、ブランディングは「持続的拡大」で、ビジョニングは「非連続的創造」であるということ。

 

ブランドというのは基本的に、「過去の実績の蓄積」のことなんです。誰が使ったとかどこで使われたとか、「皇室御用達」とか「100年の歴史がある」みたいなことが信用を生み、競合との差別化になってお客様に選ばれていくんですね。

※リディラバジャーナルについてもっと知りたい方はコチラ
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打ち明けられない生きづらさ――若年介護の苦悩（前編）
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問題の認知、支援を広げていくためには――若年介護の苦悩（後編）
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no.
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あなたの学費、誰が負担すべき？（前編）――「入口は奨学金、出口は金融」という奨学金制度
no.
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あなたの学費、誰が負担すべき？（後編） ――“家族主義”と自己責任論を超えて
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「自分が悪い」と思い込まされていく――在日コリアン弁護士が日本で体験した差別（前編）
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「真綿で首を絞められるような感覚」―― 黒人差別と在日コリアン差別の違いとは（後編）
観光
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前年比99.9%減の衝撃（前編）――観光業界が抱える課題
no.
10
前年比99.9%減の衝撃（後編）――観光業界がwithコロナ時代を生き抜くには
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山岳遭難
no.
162
人はどのように遭難し、救助されるのか――山岳遭難と自己責任論（前編）
no.
163
登山のリスクと家族の思い――山岳遭難と自己責任論（後編）
支援者支援
no.
164
コロナ禍と震災、支援者が抱える課題とは――医療従事者のメンタルヘルス問題を考える（前編）
no.
165
支援者支援に求められる受容と代弁者――医療従事者のメンタルヘルス問題を考える（後編）
いじめ
no.
166
立場の違う人との協働で「いじめ問題」解決を目指す――「構造化」から問題の突破口を探る（前編）
no.
167
風土や制度を変えることも、いじめ問題解決には必要――「構造化」から問題の突破口を探る（後編）
ゲーム依存
no.
168
身近にひそむ「ゲーム依存症」――自分の意志ではどうしようもできない依存の実態（前編）
no.
169
ゲームへの依存を防ぐには――自分の意志ではどうしようもできない依存の実態（後編）
トランスジェンダーとスポーツ
no.
170
ありのままに自分らしく生きるとは――トランスジェンダーとスポーツ（前編）
no.
171
男女別ルールだけが正解なのか――トランスジェンダーとスポーツ（後編）
うつ病患者の家族
no.
172
当事者にとどまらない苦しみ――うつ病患者の家族が抱える困難を考える（前編）
no.
173
当事者の周囲を支える仕組みとは――うつ病患者の家族が抱える困難を考える（後編）
パラスポーツ
no.
174
バリアフリーやパラスポーツの「日常化」に意義がある――元パラリンピアンが考える東京パラリンピックのレガシー（前編）
no.
175
「友達ごと」でバリアフリーを考える――元パラリンピアンが考える東京パラリンピックのレガシー（後編）
代替肉
no.
176
気候変動、食糧危機の問題解決の糸口に――代替肉の可能性に迫る（前編）
no.
177
環境問題が当たり前に解決されている状態へ――代替肉の可能性に迫る（後編）
弱いロボット
no.
178
「できない」を見せることが優しさや思いやりを引き出す――「弱さ」の開示がもたらすものとは（前編）
no.
179
最初から自己完結を目指さなくてもいい――「弱さ」の開示がもたらすものとは（後編）
戦争継承
no.
180
心の傷を抱えながらも、戦争の実像を次代へ――戦争体験を継承する意義と課題（前編）
no.
181
戦争をいかに語り継ぎ、自分ごと化していくか――戦争体験を継承する意義と課題（後編）
女性の社会参画
no.
182
なぜ日本は女性起業家が１割未満なのか――女性VCの視点から考える（前編）
no.
183
VC業界から「働く」を変えていく――女性VCの視点から考える（後編）
子どもの居場所
no.
184
楽しさもつらさも共有できる「対等な関係」――子どもの居場所づくりの取り組みに迫る（前編）
no.
185
「完璧な人はいない」からこそ、ともに生き合う社会を――子どもの居場所づくりの取り組みに迫る（後編）
感染症とワクチン
no.
186
ワクチン忌避はなぜ起こる？――手を洗う救急医Takaさんと「ワクチン忌避」に向き合う【医療ゼミ#4 前編】
no.
187
歴史から紐解くワクチン忌避が生まれた背景――手を洗う救急医Takaさんと「ワクチン忌避」に向き合う【医療ゼミ#4 後編】
デジタル社会
no.
188
脱「IT後進国」デジタル庁への期待と課題――日本が目指す優しいデジタル社会のあり方（前編）
no.
189
市民目線のテクノロジーが身の回りの課題を解決する――日本が目指す優しいデジタル社会のあり方（後編）
若年女性の生きづらさ
no.
190
ステイホームで浮き彫りになった貧困と孤独 ――若年女性の生きづらさを捉え直す（前編）
no.
191
小さなSOSを見逃さない ――若年女性の生きづらさを捉え直す（後編）
ゼブラ企業
no.
192
市場価値の追求だけが目指すべき姿ではない――「利益」と「社会貢献」の両立を目指すゼブラ企業（前編）
no.
193
「ゼブラ企業的考え方」をさらに広めていくために――「利益」と「社会貢献」の両立を目指すゼブラ企業（後編）
多胎児家庭の困難
no.
194
「見えにくい」ゆえの困難と現状――多胎児家庭の孤立に迫る（前編）
no.
195
知ることから始まる「子育てのしやすい社会」――多胎児家庭の孤立に迫る（後編）
ソーシャルイノベーション
no.
196
イノベーションは平凡の掛け合わせで生まれる――アイデアをカタチにするために必要なこと（前編）
no.
197
「とりあえずやってみる」は世の中を変える可能性がある――アイデアをカタチにするために必要なこと（後編）
ジェンダー
no.
198
身近にあるジェンダーの問題を考える――「わきまえる」の背景にあるもの【前編】
no.
199
ジェンダーをオープンに語り合うために――「わきまえる」の背景にあるもの【後編】
毒親
no.
200
毒親のもとで育った子どもたち――毒親相談の現場から
no.
201
毒親からの回復とは――毒親相談の現場から
葬儀
no.
202
制約から生まれた新たな「弔いの形」とは――コロナ禍における「お別れのあり方」
no.
203
「あいまいな喪失」とどう向き合うか――コロナ禍における「お別れの在り方」
感染症とワクチン
no.
204
積み上がってきたHPVワクチンのエビデンス――手を洗う救急医Takaさんが教える「HPVワクチンのこれまでと今」【医療ゼミ#7前編】
no.
205
接種率回復はどれだけのインパクトを与えるのか――手を洗う救急医Takaさんが教える「HPVワクチンのこれまでと今」【医療ゼミ#7後編】
子どもの安全
no.
206
なぜ事故は起き、繰り返してしまうのか――子どもの事故予防を考える（前編）
no.
207
本当の意味で事故をなくすために――子どもの事故予防を考える（後編）
優生思想
no.
208
「生産性」という言葉が蝕む社会――優生思想と向き合う（前編）
no.
209
当事者を「憐れむ」社会が生んだ事件――優生思想と向き合う（後編）
感染症とワクチン
no.
210
8年間接種が進まなかった構造的要因とは何か〜HPVワクチンの接種を進めるために〜【医療ゼミ#8前編】
no.
211
今後求められる情報発信のあり方とは〜みんパピ！の活動から見えてきたもの〜【医療ゼミ#8後編】
障害
no.
212
障害のある社員たちがいてくれるからこそ、仕事が回る――知的障害者活躍企業の社長が考える「誰もが働きやすい社会」（前編）
no.
213
「不自由」と向き合い行動することこそが社会を変えていく――知的障害者活躍企業の社長が考える「誰もが働きやすい社会」（後編）
水産資源
no.
214
絶滅危惧種のウナギを食べていいのか？――ウナギ問題から持続可能な食を考える（前編）
no.
215
人間の活動がウナギを苦しめる――ウナギ問題から持続可能な食を考える（後編）
教育格差
no.
216
「普通」「当たり前」の基準があまりにも違う――ピン芸人が実体験から考える「地方と都会の教育格差」（前編）
no.
217
格差を体験したからこそ持てる「武器」が必ずある――ピン芸人が実体験から考える「地方と都会の教育格差」（後編）
障害と性
no.
218
保護者も、施設も、学校も、それぞれが苦悩する「障害児の性」――パンツを脱いじゃう子どもの裏にある社会課題（前編）
no.
219
性の問題は、個人ではなく社会の問題――パンツを脱いじゃう子どもの裏にある社会課題（後編）
医療
no.
220
命が助かった、では終わらない家族の苦悩――大人気医療マンガ「コウノドリ」に携わる医師の思い（前編）
no.
221
「苦しむ母を救いたい」「大人が社会を変えないと」社会問題に取り組む二人の原点――大人気医療マンガ「コウノドリ」に携わる医師の思い（後編）
シングルマザー
no.
222
「子育て中」も「老後」も厳しい生活を強いられる――シングルマザーの貧困・労働問題の現状と課題（前編）
no.
223
「ジョブ型雇用」はシングルマザー以外にもメリットをもたらす――シングルマザーの貧困・労働問題の現状と課題（後編）
多文化共生
no.
224
小さな相談ができない関係で、大きな相談はしてくれない――独自の外国人支援「バディシステム」で目指す多文化共生社会（前編）
no.
225
「保育園に入りたい」の裏に見える外国人の苦悩――独自の外国人支援「バディシステム」で目指す多文化共生社会（後編）
誹謗中傷
no.
226
「誹謗中傷は規制で解決」の考えに潜むリスク――法律から考えるネット上の誹謗中傷（前編）
no.
227
法律が全てではない　必要なのは複数の解決策――法律から考えるネット上の誹謗中傷（後編）
児童労働
no.
228
「古くて新しい問題」児童労働はなぜなくならないのか――チョコレートの裏に潜む児童労働（前編）
no.
229
小さな村の小さな取り組みが国を動かす――チョコレートの裏に潜む児童労働（後編）
不登校
no.
230
「学校へ行かない」選択を理解できなかった――不登校・ひきこもりの子を持つ親の苦悩と気づき（前編）
no.
231
「助けよう」ではなく「人として尊重する」――不登校・ひきこもりの子を持つ親の苦悩と気づき（後編）
政治
no.
232
「議員だからこそ」社会を変えるためにできることがある――元アイドル渋谷区議が語る政治の仕事（前編）
no.
233
自分の困りごとの原因は「社会」にあると考える――元アイドル渋谷区議が語る政治の仕事（後編）
食料危機
no.
234
牛・豚・鶏　肉食が当たり前でなくなる未来――食料危機をコオロギで救う（前編）
no.
235
新しいものを食べなくてもいい社会で、どうコオロギを広める――食料危機をコオロギで救う（後編）
お金と社会課題
no.
236
日本は「お金を払ってお金を学ぶ」国――金融教育はなぜ必要なのか（前編）
no.
237
お金を知ることで、社会が見えてくる――金融教育はなぜ必要なのか（後編）
震災
no.
238
「避難」を「逃げ」だと捉えてしまう苦しみ――精神科医が語る被災者のメンタルヘルス支援（前編）
no.
239
「ただ語る」だけでも心は回復する――精神科医が語る被災者のメンタルヘルス支援（後編）
まちづくり
no.
240
リゾート開発よりも地域の個性――世界が注目する「美の町」から考えるまちづくり（前編）
no.
241
全部やる行政から住民の思いを支える行政へ――世界が注目する「美の町」から考えるまちづくり（後編）
精子提供
no.
242
同性同士が子どもを持つ方法はあまりに少ない――精子提供から考える、子どもを望む同性カップルの課題（前編）
no.
243
「子どもがほしい」LGBTQの気持ちを否定しない社会に――精子提供から考える、子どもを望む同性カップルの課題（後編）
選挙
no.
244
芸能人だって、人間だ　発起人が語る「VOICE PROJECT」誕生の裏側
アロマンティンク・アセクシュアル
no.
245
恋愛的にも、性的にも、惹かれない。アロマンティック・アセクシュアル当事者が訴える「脱・当たり前」
クラウドファンディング
no.
246
​​READYFORのリードキュレーター直伝！　クラウドファンディング成功に向けた４つのポイント
レイシャルプロファイリング
no.
247
「ドレッドヘアの人は薬物をやっている」 不当な職務質問「レイシャルプロファイリング」の実態
子育てと科学的根拠
no.
248
「母性愛神話」に科学的根拠はない。親子と向き合う医師が、いま伝えたいこと
高齢者雇用
no.
249
「年金だけでは生活がままならない」 75歳以上のおばあちゃんたちが働く会社は、なぜ生まれたのか
介護
no.
250
「ほっとできたのは仕事中だけ」安藤優子さんが語る母の介護と“第三者”の意義（前編）
no.
251
「よくできた」その一言で、母も私も変わった。安藤優子さんが語る母の介護と“第三者”の意義（後編）
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編集長・安部敏樹からのメッセージ